رجوت فراسا صعّد اللّه روحه * فلم أكتسب منه على عاجز فضلا « 1 » كان أمثل أخوالهما « 2 » ، فرجا أن يشبهاه فلم يفضلا على رجل عاجز . - 10 - ومنهم رجل قال لأبيه يهجوه ، يقال إنّه الحطيئة : لحاك اللّه ثمّ براك ربّى * أبا وبراك من عمّ وخال « 3 » فبئس الشيخ أنت لدى التّنادى * وبئس الشيخ أنت لدى المعالي « 4 » حويت اللؤم لا حيّاك ربّى * وأبواب المخازي والضّلال - 11 - ومنهم الخنافر بن موسى بن جابر بن شريح بن أرقم بن عبيد ، وعقّ أباه فقال موسى فيه : ويرفع أقوام أباهم وبعضهم * إلى أسفل الوادي وما ضاق حادر فذلك من لا يستحى من خزاية * وبعل الإماء وابنهنّ الخنافر - 12 - ومنهم أبو الطّحماء الطائىّ ، هجا أمّه فقال : يا أمّ لا رقأت عين بكيت بها * ولا جرت لكم الطّير الميامين

--> ( 1 ) ضبطت « رجوت » في الأصل بفتح التاء . ( 2 ) في الأصل : « أحوالهما » بالحاء المهملة ، تحريف . والولد ينزع إلى أخواله . ( 3 ) في ديوان الحطيئة 119 والشعر والشعراء 282 : « ثم لحاك حقا أبا ولحاك من عم وخال » . ( 4 ) الديوان والشعر والشعراء : فنعم الشيخ أنت لدى المخازي * وبئس الشيخ أنت لدى المعالي جمعت اللؤم لا حياك ربى * وأسباب السفاهة والضلال لكن في الشعر والشعراء : « وأبواب السفاهة » .